La economía del bien común: Miguel Sanchiz Jr.
- Miguel Sanchiz, Jr.
- 31 jul 2016
- 3 Min. de lectura
La economía del bien común: Miguel Sanchiz, Jr.
Es más fácil ir a la luna que medir el incremento del bien común en un país. En la economía actual confundimos el fin con el medio y, generalmente, el bien común no es el fin.
Christian Felber (Austria) ha alcanzado renombre y fama por ser el impulsor de una teoría que muchos consideran utópica, pero que gana adeptos día a día: La teoría del bien común, el armazón ideológico de un nuevo modelo económico y social basado en valores como la confianza, honestidad, responsabilidad, cooperación, solidaridad, generosidad o la sostenibilidad ecológica.
Frente al capitalismo depredador que genera desigualdad y solo tiene como objetivo la acumulación, Felber propone impulsar una economía ética que no mida únicamente el beneficio empresarial, sino el de la comunidad, y que permita entre otras cosas, el reparto del trabajo, tomarse un año sabático cada 10 trabajados o reducir la desigualdad. Este nuevo orden económico tendría que venir acompañado de una regeneración del sistema político para lograr “una democracia realmente soberana”.
Estamos viendo todos que el capitalismo está socavando y hasta devorando a la democracia. Muchos politólogos están de acuerdo en señalar que democracia hoy día es sinónimo de oligarquía y plutocracia.
Por eso, la economía del bien común quiere superar claramente el capitalismo, que definimos, según ya dice la palabra, como el incremento del capital como el supremo objetivo de la actividad económica. Hasta el propio Aristóteles consideraba antinatural esto.
Los gobiernos bajo esta premisa, no sirven al pueblo en muchas cuestiones fundamentales.
Muchas encuestas a nivel mundial y estudios señalan que entre un 70% y un 90% de la población desea una alternativa al actual modelo económico. Desean menos desigualdad y más justicia social.
La economía del bien común se podría llamar de una forma, igualmente correcta, la economía del sentido común, ya que coloca a los seres humanos y a todos los seres vivos, así como el éxito de las relaciones entre ellos, en el centro del sistema económico.
Transfiere así los valores de hoy en día, ya válidos de relación y constitución/organización al mercado, obligando a los actores económicos a que se comporten y organicen de forma humana, cooperativa, solidaria, ecológica y democrática. En definitiva, se trata de aplicar un concepto recogido en la gran mayoría de las constituciones occidentales: la economía debe servir el bien común.
En la era del gran desarrollo tecnológico, seguimos viviendo “de y para” la acumulación de dinero, lo que no solo es contraproducente, sino profundamente injusto y estresante.
Reflexionemos un momento en el dicho “tanto tienes, tanto vales”.
¿Es alguien considerado como “buena persona” por el mero hecho de tener mucho dinero? O una empresa cuyos beneficios monetarios sean demenciales, ¿nos dice eso si esa empresa explota a sus trabajadores? ¿O si usa mano de obra infantil?
En el caso de un país, ¿es un PIB elevado sinónimo de cumplimiento de los derechos humanos? ¿De que ese país vive en democracia?
¿En qué clase de mundo te gustaría vivir? Imagina que se recompensara a las empresas que produjeran orientadas al beneficio de la sociedad.
Imagina que tanto el dinero como el beneficio financiero pasaran a ser un objetivo secundario, pues lo prioritario sería centrarse en la cooperación para lograr el bien común.
Leí hace algunos meses que Panamá era uno de los países más felices del mundo ¿Pero qué nos hace felices, con tantos problemas que tenemos? Solamente imaginemos.
John Lennon y George Harrison, en su canción Imagine, parece que tenían la visión correcta.
El autor es consultor en comunicación y relaciones públicas
Comentários